(1)
في
البدء صنع البشر التاريخ , ومع مرور الأزمنة صنع التاريخ البشر, فيمنحهم جنسية
النضال أو جنسية الخيانة, الصدق أو الكذب,الإيمان أو الكفر, البشرة البيضاء كنور
الشمس أو البشرة السوداء كأديم الأرض الطيبة, يمنحك التاريخ في هبوطه وصعوده,
طبقتك الاجتماعية غنى أو فقير , ابن لأحد الأعيان, أو ابن لأحد المنكفئين على طبق
الفول طيلة حياته, هذا أن وجده في أحسن الأحوال يهبك التاريخ مجداً , أو انكسارات
متتالية , وما أكثر الانكسارات في تاريخنا العربي , إلا أن ثمة شيئاً واحداً , لا
يستطيع التاريخ أن يضعه بداخلك وهو أن تكون ما تريد.
(2)
....
22 سبتمبر 1916, ولد
بشارع درب الجماميز المعروف الآن بشارع بور سعيد بالسيدة زينب , أبوه كان محامياً
ثم عضواً بالنيابة العامة, وبعد فترة قاضياً , لينعم عليه بعد ذلك منم قبل القصر
برتبة الباشوية , مروراً بوزير للمواصلات في الحكومة الانتقالية التي شكلها يحيى
إبراهيم عام 1924 , وبعد خروجه من الوزارة يصبح أول رئيس لمجلس إدارة بنك التسليف
الزراعي, أي أن أباه كان إقطاعياً في هذا الوقت , من قمة رأسه حتى أخمص قدميه.
(3)
.....
القامة عالية مثل جبل التوباد, عيناه تجعلانك تقف طويلاً
أمامه خاشعاً هل شاهدت البحر المتوسط والشمس من فوق تلملم بقايا أشعتها المنعكسة
عليه؟ في ذلك الوقت يستحيل لون البحر الأزرق شهى الطعم والرائحة أهبط قليلاً تبصر
سيفاً يمانياً خرج نوا من حرب مقدسة منتصراً يعلو بجانبه هتاف (( الله أكبر
)) تماماً , أنف إبراهيم شكري هكذا شامخ
لا ينحني أبدأ , الوجه نور أطل من حرمه ضوء قوياً لا يعتليك بالعمى, ولكن تحملك
ذرات نوره إلى جنة الله وبهائه .. شاربه ذهب يتلألأ فوق حورية, أخرجها الله
لتستقرها بين الأنف والفم.
(4)
.....
11 نوفمبر 1935 سئل وزير خارجية
انجلترا ألبير صموئيل هور, بمجلس العموم من أحد الأعضاء عما تعتزم حكومة صاحب
الجلالة القيام به في شأن المسألة المصرية, فأجاب "هور" في صفاقة ليس
لها مثيل, إن حكومة جلالته لا تعتزم تغيير سياستها في هذا الصدد. وان المصريين لا
يقدرون على الاستقلال عن بريطانيا ولا يستطيعون تولى شئونهم الخارجية, وهم لا
يعرفون معنى الدستور أو الحكم البنائي, هذا التصريح أثار المصريين بشدة بما جعلهم
ينقصون معاملين ميزان ثورتهم, وفى المقدمة يتبين لنا دائما.فجاءت ثورتهم بخروج
جموع الطلبة الجامعيين من كليات الحقوق والهندسة والآداب من لجيزة فضلاً عن تلاميذ
المدارس.. وتصايحت جموعهم بهتاف بمثل الروح المصرية التي لا تخلو من سخرية في أحلك
الظروف كما يقول فكرى مكرم عبيد, هاتفين "يسقط هون ابن التور" وتجمعن
المظهرات من الجيزة لعبور النيل إلى الضفة الأخرى فوق كوبري عباس, فقبلته جحافل
البوليس, وعلى رأسها كبير الضباط الإنجليز الأميرالاي إنجرم بك, الذي أصابه حجر
صغير أدمى جبهته فجن جنونه وأمر بإطلاق الرصاص على لمتظاهرين يسقط عبد الحكيم
الجراحي صديق شكري وعبد المجيد موسى شهيدين يرويان بعملتهما أرض مصر المتعطشة
للحرية.
(5)
لتعرف
قدر الرجال انظر إلى ردود أفعالهم وقت الخطر كأي إنسان عادى تنتصر غريزة البقاء
على شئ وهذا هو طبع الرجال " المخنثين – الآن – لا عيب إذن ن هرب – إبراهيم
شكري – تاركاً صديقيه غارقين في دمائهم, فسنفعل نحن هذا حينما نبصر الموت أمامنا
يفرد جناحيه يبتغى الإطباق على فريسته دون رحمة, لكن – إبراهيم شكري – ليس مثلن
تغلبه غريزة البقاء, بل أنه أراد أن يكون مناضلاً تحكمه غريزة النضال, وعشق الوطن
حيث أتجه شكري بعد أن رأى رفيقه مسجيين على الأرض إلى أحد العسكر محاولاً أن
يضربه, فعالجه شرطي, أخر برصاصة تستقر في فخده – ليدخل على أثرها – في غيبوبة لا
يفيق منها إلا وهو ملقى فوق عربة كارو, وهو الذي لم يركبها أبداً من قبل حيث هناك
في جراج منزله سيارتان فاخرتان ينتقل بهما إلى حيث يشاء – عندها – يصرخ بشدة
" نموت .. نموت – وتحيا مصر " ليصبح الشهيد الحي .. اسماً يلازمه طوال
حياته "
(6)
بعد تخرجه في
الجامعة عام 1939 يذهب إلى
شربين للإقامة المستمرة وسط الفلاحين بعد أن قضى عدة أيام محبوساً في سجن قسم
الجيزة إثر خروجه من المظاهرات ضد معاهدة 1936 الشهيرة وفى
عام 1949 يدخل البرلمان نائباً
عن دائرة شربين ليقدم مشروع قانون العفو الشامل عن الجرائم السياسية ثم مشروع
تعديل الدستور سعياً لإلغاء الرتب والألقاب ليبدأ بذلك صداماً طويلاً مع السلطة.
(7)
المهاتما
غاندى قال يوماً (( إذا خيرت بين
العنف والجبن اخترت العنف, لكن المناضل
إبراهيم شكري لم يختر العنف أو الجبن لقد اختار كلمة الحق نبراساً يضيئ به ظلام
المتعبين والفقراء والظامئين, فملك وثلاثة
رؤساء وقف أمامهم كالطود الشاهق, لا ينحني
للرياح سواء كانت محملة بأعاصير مدمرة أو نسمة هواء خفيفة, صدامه استمر
مع الملك فاروق حتى أنهم قاموا بحبسه ستة أشهر بتهمة (( العيب في
الذات الملكية )) بعد أن قال
كلمة حق في عموده "ركن المجاهد" , مخاطباً فيه
صديقه أحمد حسين الذي كان في ذلك الوقت رهن الاعتقال, ثم جاءت
الثورة, المباركة, سمها ما شئت
عندما كان شكري في سجنه كما قلت أنفاً.
(8)
لم ينخفض صوته
أيام جمال عبد الناصر, خوفاً من
سجونه, ولكن لأن فترة جمال
عبد الناصر كانت تسمى بفترة "ثورة البراءة" وهى التي كان
يحلم بها إبراهيم شكري وينتظرها بفارغ الصبر, والتي حققت في
بدايتها معظم أحلام السياسيين الشرفاء, ناهيك عن أن
عبد الناصر كان قد ألغى الأحزاب.
(9)
يتولى الرئيس
السادات زمام الأمور, وكان شكري
يعرف السادات منذ زمن بعيد وبالتحديد في فترة هروب السادات مع حسن عزت بعد
اتهامهما في قضية اغتيال عزيز عثمان فاختفوا داخل عزبة كان شكري, وحمدي سالم
يستأجرانها لذا لم يكن غريباً عندما تولى السادات المسئولية أن تبدأ مرحلة جديدة
بينهما, فعند أول
تشكيل وزاري اختاره السادات وزيراً للزراعة خاصة ولأن شكري كان رئيس لجنة الزراعة
بمجلس الشعب , وأيضاً نقيباً
للزراعيين, وحين صدر قرار
السادات بعودة الأحزاب قدم إبراهيم شكري استقالته من منصبه, ليتقدم بأوراق
إعادة تأسيس جريدة "مصر الفتاة"
واختار لها بعد حوار مع أحمد حسين ورفاق درب
النضال اسم " العمل " أي حزب العمل
وبعد ستة أشهر من خروج جريدة الحزب للنور بدأ شكري ورفاقه المواجهة مع السادات في
أول انتخابات برلمانية, حيث فاز حزب
العمل بستة وثلاثين مقعداً وخاض الإعادة من مرشحيه تسعة وثلاثون آخرون, فأمر السادات
بإسقاط جميع مرشحي العمل علانية في الإعادة, وتوالت
الصدمات, وأصبح حزب
إبراهيم شكري هو أحد بيوت المعارضة الضخمة في كل الاتجاهات يتصدى "لكامب ديفيد"بقوة وكذلك
يقف ضد مؤامرة مد مياه النيل إلى إسرائيل والتي كانت مجرد شائعات, حتى جاءت حملة
السادات. الرئيس المؤمن. والتي هدم
المعبد فيها على الجميع. اعتقالات
سبتمبر التي جمعت كل قيادات حزب شكري في السجون ومعهم أيضاً كل قيادات المعارضة والتي استأثر بالنصيب الأخر
منها أعضاء حزب التجمع في فيلم من إنتاج وإخراج الرئيس المؤمن أطلق عليه اسم " ثورة سبتمبر " وأغلقت جريدة
الشعب لبيان حزب العمل.
(10)
مع تولى
الرئيس محمد حسنى مبارك الحكم بعد اغتيال الرئيس المؤمن السادات على يد الجماعات
الإسلامية المؤمنة, وقف شكري
مؤيداً ترشيح مبارك لأن ذلك مهماً وضرورياً أن يتولى نائب الرئيس الرئاسة مؤقتاً
للوصول إلى استقرار البلاد, وخاصة أن شكري
يعرف مبارك, قبل توليه
الحكم من خلال بعثة الشرف المصاحبة لأكثر من رئيس زار مصر عندما كان شكري وزيراً, وقد أكد
الرئيس الجديد فتح حوار مع القوى الشعبية وتطبيق الديمقراطية, فاخذ شكري
وحزبه يطالبان بإلغاء القوانين سيئة السمعة, مثل قانون الطوارئ
وطالب بإشراف القضاء على الانتخابات التشريعية, ليبدأ الصدام, والذي يصرخ
فيه شكري وحزبه صرخة قوية " لا لتولى
مبارك فترة رئاسية جديدة "
(11)
أحد الأصدقاء
المناضلين والذي يشغل وظيفة مرموقة في حزب معارض قال لي مازحاً : ((عن الإخوان
المسلمين إذا دخلوا جريدة أفسدوها)) وقد كان على
حق فبعد أن تحول حزب العمل مع ارتفاع موجة ما سمى بالمد الإسلامي من اليسار إلى
اليمين, حيث تم ذلك
بعملية شبه جراحيه, انتهت بخروج
أصحاب التوجه الاشتراكي من الحزب, وتم إسقاط "الاشتراكية" من اسمه بعد
التحالف الشهير مع "الإخوان المسلمين" ربما كان
إبراهيم شكري, يؤمن بفكرة
الحل الإسلامي منذ زمن بعيد, وقوة هذا
الشعار, والإيمان
أيضاً بأن هذا الشعار لا ينفى كون الإنسان "ليبرالي" التوجه, فقد فتح شكري
جريدته لكل الآراء في وقت. ما . ما دامت
المصلحة واحدة وهى مصلحة هذا الوطن, إلا أن
الإخوان المسلمين, وصوتهم العالي
. أجهضوا حلم الرجل في
أن يكون حزبه اقوي حزب في مصر بعد الحزب الوطني. المزعوم . أو ربما كانت
الحكومة هي التي وجدتها فرصة لتسكت الرجل, تحت حجة
استيلاء الإخوان على حزب العمل, لتقوم بمسرحية
هزلية تم خلالها إغلاق جريدة الشعب وتجميد الحزب, بعد المعركة
الشهيرة التي خاضها الحزب مع وزير الزراعة يوسف والى.
والمعركة
الأكثر شدة مع وزير الثقافة فاروق حسنى بسبب قصة " وليمة لأعشاب
البحر " للكاتب السوري
حيدر حيدر.
(12)
أي نظام في
العالم يدرك أن موت السياسي الشريف لا يتأتى إلا من خلال إسكاته عن الكلام, وهذا ما تم مع
شكري خلال مشوار حياته من قمع ومصادرة, إلا أن الشهيد
الحي لا يعبا بكل هذا ففي المظاهرات ضد إسرائيل وأمريكا نجده يهتف كشاب لم يتعد
عمره العشرين عاماً رغم أنه الآن تجاوز السبعين, الزمن لم يطفئ
في الرجل شيئاً من إيمانه بقضيته وثورته ضد الفساد والمفسدين. وما أكثرهم في
هذه البلد
والزمن رغم
قسوته لم يحجب شيئاً في وجه إبراهيم شكري ففوق صفحة وجهه تبصر المسجد الأقصى ينفض
عن نفسه أتربة الاحتلال الصهيوني.
ربما ثمة تقوس
بسيط أصاب الظهر إلا أن روحه مازلت. وستظل . منتصبة كجبل
شامخ لا ينحني أبدأً.
(13)
مثل
بندول لا يتوقف عن العمل كان شكري يذهب يومياً إلى مقر حزب العمل في السيدة
زينب ليشكو " لأم العواجز " حزنه وغضبه
لما فعلوا به في هذه البلد التي تقتل من يؤمنون بها ويخلصون لها .. هذه الأرض
التي لم يتردد يوماً في أن يجعل دماءه الطاهرة قرباناً لها .. لتنبت في يوم
من الأيام وردة يباركها الله تعالى.
......................................................
2005
بورترية نشربجريدة التجمع بتاريخ 15-9-
المشاركات
-
Follow Us on Twitter!
-
"Join Us on Facebook!
-
RSS
Contact